端斗拉
东乡语音译，意为“漫花儿”。东乡族民歌演唱形式。流行于甘肃省东乡族地区。明末清初开始流行。属河湟花儿范畴，多为苦歌与情歌。四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每段的第一、三句为9个字或10个字，二、四句多为8个字。300多年来在东乡族人民精神生活中占有重要位置，一首花儿唱道：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家。”人们以“端”(花儿)表达自己的喜怒哀乐，悲欢离合，因此，歌手多，口头创作极为丰富。
东乡语音译，意为“漫花儿”。东乡族民歌演唱形式。流行于甘肃省东乡族地区。明末清初开始流行。属河湟花儿范畴，多为苦歌与情歌。四句一首，前两句为比兴，后两句为本意。每段的第一、三句为9个字或10个字，二、四句多为8个字。300多年来在东乡族人民精神生活中占有重要位置，一首花儿唱道：“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家。”人们以“端”(花儿)表达自己的喜怒哀乐，悲欢离合，因此，歌手多，口头创作极为丰富。
魏晋南北朝时期活动于陇西地区的鲜卑诸部。约分布于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东一带。其名始于西晋末十六国初。除以※乞伏部为首包括斯引、出连、叱卢等的部落联盟外，有史可稽者尚有鲜卑※鹿结部、※莫侯部※
明代广东瑶民起义首领。广东都城人。瑶族。正德十四年(1519)，与韦公炳在都城山区聚众反抗官府，自号通天大王，公炳称通地大王，并联合封川归仁乡壮族首领、铲平王蒙公高，率众3千攻打封川县城，杀指挥张鼐、
即“慈禧太后”(2407页)。
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢
1422?—1452明代蒙古可汗。又作不花王、普化可汗、达达可汗，或简称脱脱。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉长子。早年随父居东蒙古(鞑靼部)。曾娶兀良哈属部郭尔罗斯首领沙不丹(彻卜登)女为妻，生摩伦台吉。
见“耶律隆祐”(1320页)。
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚子。前秦永兴元年(357)，父即位，封平原公。建元十六年(380)，为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事、镇东大将军、豫州牧，
清代西藏地方官员。为人干练，熟谙营务。光绪十四年(1888)，充当东科尔，曾帮仔琫公所书算。十七年(1891)，补放七品管理牛厂第巴，升六品觉木林营官，二十三年(1897)调补六品白浪营官，二十五年(
五代末罗甸王。又作宇归。系汉牂牁“黑卢鹿”默部第五十四代首领。蜀汉时※济火后裔。宋太祖开宝(968—975)中，受诏谕归顺，仍赐王爵镇一方，世领罗甸(今贵州省南部罗甸县地区)，为贵州彝族先民之一支。
见“雪山党项”(2036页)。