红缨帽
清代带有红缨的满族男帽通称。因早期男子礼帽顶披红缨故名。源自金代女真，元代蒙古人也有戴者。《大明一统志》卷89有生女真帽缀红缨的记载。满族礼帽有暖帽、凉帽之分。冬春多戴毛皮制暖帽，也称毛皮帽;夏秋多戴草编凉帽。暖帽，在缝合的顶上，加一团红毛为饰;凉帽，在帽顶上加一小雨缨，即红缨。另有便帽，以红绒为顶，顶后或垂尺余红缦。时有“红缨满洲”之称。清太祖时，曾禁止在村子里戴有帽缨的凉帽，太宗时曾禁止帽上锭尖缨，顺治时方许黑帽缀以红缨，以后渐渐变成只有官兵的帽子才饰红缨，直到清末。
清代带有红缨的满族男帽通称。因早期男子礼帽顶披红缨故名。源自金代女真，元代蒙古人也有戴者。《大明一统志》卷89有生女真帽缀红缨的记载。满族礼帽有暖帽、凉帽之分。冬春多戴毛皮制暖帽，也称毛皮帽;夏秋多戴草编凉帽。暖帽，在缝合的顶上，加一团红毛为饰;凉帽，在帽顶上加一小雨缨，即红缨。另有便帽，以红绒为顶，顶后或垂尺余红缦。时有“红缨满洲”之称。清太祖时，曾禁止在村子里戴有帽缨的凉帽，太宗时曾禁止帽上锭尖缨，顺治时方许黑帽缀以红缨，以后渐渐变成只有官兵的帽子才饰红缨，直到清末。
即“郅支单于”(1379页)。
即“丘富”(593页)。
斡亦剌部石碑。又称蒙哥汗碑。斡亦剌部驸马八立托(※忽都合别乞孙，※脱劣勒赤次子)为刻写向元宪宗蒙哥汗祝寿祷文而建。1953年，在今蒙古国库苏古尔省阿尔布拉格县第三巴格属德勒格尔汗山南、德勒格尔河北岸阿
用狍皮制作的被子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区，为旧时鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统用被。各族因言语差异分别称、※“南特奥拉特”、※“乌鲁达”、※“那斯胡里萨”。详见各条。
藏传佛教寺庙。俗称“黄庙”，又称“亲王四苏木庙”。位于新疆乌苏县八音沟。清同治年间(1862—1874)，由帕勤塔亲王和棍噶札勒参主持修建。有哲学、医学和历法学三院，呼图克图住持。解放初有喇嘛200余
见“定边左副将军”(1529页)。
新疆哈萨克族婚俗之一。又译“吉尔提斯”。意谓送给女方婚礼用品。当男女双方缔结婚约时。男方须向女方交纳一定数量牲畜，作为聘金，称“哈楞玛勒”。尔后，男方须请亲朋邻里聚集一起，将用大毛毯包裹起来的结婚用品
即“兀良哈”(108页)。
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离
南天国仁惠皇帝侬智高年号。自1052年五月至1053年正月。参见“侬峒起义”(1462页)。