即“都定臣”(1816页)。
专指徭役。见“达康档”(729页)。
唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。其王丰咩系浪穹诏王丰时之弟，袭据邆赕后称王，后为唐监察御史李知古所杀。子咩罗皮自为邆川州(今云南洱源县东南新州镇北德源城)剌史，与蒙归义(皮逻阁)同伐洱河蛮，分据大
辽末投金将领。契丹族。辽天祚帝天庆六年(1116)五月，降金。娶秘书监萧裕妹，官左卫将军、近侍局副使。海陵王完颜亮即位后，欲除金太宗诸子，命其从裕阴害完颜宗本和完颜宗美。事后，为绝众疑，被出为宁昌军节
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
唐吐蕃主管外事之职官。为“纰论”之意译。详见“纰论”(1265页)。
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝料、※包银、俸钞3项。世祖中统元年(1260)，定科差条例，向民户征丝料、包银。至元四年(1267)，始定俸禄，令民户在4两包银外增纳1两为俸禄。按户之高下
西藏拉萨古桥名。因系宇妥家族出资兴建，藏语通称“宇妥三巴”，即“宇妥桥”。在拉萨大昭寺西，布达拉宫东。相传为唐代古迹。桥身五孔，为甬道式建筑，绿瓦飞檐，琉璃为料，故俗称琉璃桥。《卫藏通志》载有此桥，今
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
古族名。参见“狄戎”(1104页)。