辽初将领。一名敌烈，原名小汉，字寒真。契丹族。辽太祖※耶律阿保机甥，辽太宗※耶律德光妻兄和妹夫，时人称为“国舅”。北府宰相※萧敌鲁子。太祖天赞元年(922)，与将军康末怛奉命南下，救援节度使张文礼，解镇州(今河北正定)之围，战后唐军，斩其将李嗣昭，拔石城(今河北唐山东北)，获大胜。太宗天显十一年(936)，随帝南下，助后晋石敬瑭攻后唐。九月，设伏兵大败唐将张敬达，斩杀近万。会同(938—947)初年，领汉军侍卫。八年(945)，以后晋石重贵对契丹“称孙不称臣”，辞多不恭，从太宗伐晋，大败晋将杜重威。大同元年(947)正月，入晋都汴京(今河南开封)，亡晋。受任宣武军节度使。留汴。未几，闻太宗猝卒于回军途中，随军将臣拥世宗耶律阮为帝，遂委事于郇国公李从敏，急赴行在，追随世宗。天禄二年(948)，娶世宗妹阿不里。后因与太宗子耶律天德谋反罪，被杖释。三年，与妻阿不里以书阴结明王耶律安端谋反，叛书为世宗心腹耶律屋质所获，事露，被斩。
明代羌族部落名。主要分布于今四川省北川县白草河流域。嘉靖二十三年(1544)，其首领自称皇帝，设将军、总兵等职，袭击平番堡，虏提督指挥邱仁等数百人。二十六年(1547)，巡抚张时彻与都督何卿分3路兵征
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和
金世宗昭德皇后陵寝。后，乌林答氏，早年归世宗，甚贤淑。海陵王完颜亮淫乱，尝纳宗室妇于宫中而私之，乌林答氏被召，行至良乡，自杀死。初葬于宛平县土鲁原。世宗即位后，于大定二年(1162)，追册为昭德皇后。
明代湖广南渭州土官。字天元。土家族。南渭州(今湖南永顺县西南)土知州彭世忠子。袭土知州职。万历二十七年(1599)，奉调从征播州(治今贵州遵义市)。泰昌元年(1620)，偕妻蓬氏率土兵勤王辽东，10余
?—1923甘肃卓尼藏族高僧。出生于官员家庭，少年时起历在相拉巴尊前及拉卜楞寺学经，闻习显密经典，多有成就。曾赴蒙古朝拜帕莫神殿，三次朝拜塔尔寺，多次在拉卜楞寺讲经传法，声誉遍及卫、藏、康三区。曾应班
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
见“童宽山卫”①、②(2272页)。
衙署。钦差镇守辽东总兵官。钦差巡抚辽东地方都察院都御史、钦差镇守辽东太监共同听政的衙门。正统至成化间(1436—1487)称“镇东堂”。嘉靖(1522—1566)时改称“会府”，设于广宁(今辽宁省北镇
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
书名。(丹麦)亨宁·哈斯芦特撰。1935年伦敦出版。是书系作者1927年随斯文赫定、徐旭生参加“西北科学考察团”前往新疆考察的成果。他在今巴音郭楞蒙古自治州和静县土尔扈特人中生活了数年，对其生活、信仰