诺桑哇
明代西藏地方官员。又称诺布桑布。后藏人。据藏文史书《新红史》载，系仁蚌巴南喀杰波之子。承袭祖、父辈宗本及万户长职。明宣德十年(1435)，依恃帕竹政权势力，出任娘麦桑珠孜之宗本，并建容地强钦寺，成为帕竹属下主要掌事大臣。任内，虽崇奉萨迦及噶举派，但对当时之格鲁(即格丹)诸教派亦一视同仁。反对强迫其他教派改宗，加强了教派间的团结，有利于社会安定。
明代西藏地方官员。又称诺布桑布。后藏人。据藏文史书《新红史》载，系仁蚌巴南喀杰波之子。承袭祖、父辈宗本及万户长职。明宣德十年(1435)，依恃帕竹政权势力，出任娘麦桑珠孜之宗本，并建容地强钦寺，成为帕竹属下主要掌事大臣。任内，虽崇奉萨迦及噶举派，但对当时之格鲁(即格丹)诸教派亦一视同仁。反对强迫其他教派改宗，加强了教派间的团结，有利于社会安定。
清代内蒙古西部12驿站的土地。康熙三十一年(1692)始设。归化、萨禄庆、杜尔格、和林格尔、新店子、八十家子6站均在土默特旗境内;东素海、吉克素、巴彦布拉克、阿鲁鸟尔图、巴彦素海、察罕扎达该6站均在昭
我国基诺族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内，使用人口约1.8万。基诺语有攸乐和补远两个方言。方言间差别不大，基本可以通话。方言差别主要表现在语音和词汇
1884—1943近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年
书名。一译《东方诸国旅行纪》。13世纪时天主教方济各会教士卢布鲁克(Guil-laume de Rubruquis，约1215—1270，法国人)著。1253年，作者携法兰西国王路易九世信件，赴蒙古传
唐代黔州南谢首领。黔州(今贵州境)人。汉代牂柯郡大姓谢氏之后裔，西晋时，雄长一方，世为酋长。因居牂柯之南，故名南谢(今贵阳、惠水一带)。贞观三年(629)，与诸谢氏入朝，唐改其地为庄州，授其为庄州刺史
古羁縻州名。“傥犹”壮语音译，意为“太阳”。五代南汉置，北宋属广南西路邕州左江道。侬人(今壮族先民)首领侬存福、※侬智高家乡。北宋庆历元年(1041)，侬智高与其母阿侬在此发动反抗交趾李氏王朝的武装起
地名。旧称洮州。即今甘肃临潭县。位于甘南州东部。古为洮阳城，晋惠帝时置洮阳县，属狄道郡，后为诸羌所据。隋代于此置临洮郡。唐置临潭县，以河源九曲之地予吐蕃，作为金城公主汤沐之所，吐蕃继而攻取河州、洮州，
蒙古部名。明代译作“袄儿都司”或“阿尔秃斯”。原为达延汗右翼三万户之一。达延汗第三子巴尔斯博罗特居河套，掌右翼，为鄂尔多斯济农。子衮必里克墨尔根于明嘉靖(1522—1566)中继据其地。有子9人分牧而
?—1868清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月
见“西域闻见录”(711页)。