贞懿皇后
?—1161
金朝王妃。辽阳渤海人。李氏。辽桂州观察使雏讹只之女。天辅(1117—1123)间，被选进上京(今黑龙江阿城)，入完颜宗辅(睿宗)邸。七年(1123)，生世宗。天会十三年(1135)，宗辅死，教子有方。居上京，内治谨严，敦睦亲族，接济贫乏，深受宗室敬重。为人性明敏，刚止有决，言不妄发。为避女真妇女寡居宗族接续之旧俗，断发为比丘尼，号通慧圆大师，迁辽阳，建清安禅寺，别营尼院居之。又自建浮图于辽阳，为垂庆寺。正隆六年，卒。大定元年(1161)，世宗即位，追尊为贞懿皇后。
金朝王妃。辽阳渤海人。李氏。辽桂州观察使雏讹只之女。天辅(1117—1123)间，被选进上京(今黑龙江阿城)，入完颜宗辅(睿宗)邸。七年(1123)，生世宗。天会十三年(1135)，宗辅死，教子有方。居上京，内治谨严，敦睦亲族，接济贫乏，深受宗室敬重。为人性明敏，刚止有决，言不妄发。为避女真妇女寡居宗族接续之旧俗，断发为比丘尼，号通慧圆大师，迁辽阳，建清安禅寺，别营尼院居之。又自建浮图于辽阳，为垂庆寺。正隆六年，卒。大定元年(1161)，世宗即位，追尊为贞懿皇后。
“独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”，“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份。在发
见“山答卫”(119页)。
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
见“车凌端多布”(281页)。
十六国时期南燕将领。鲜卑慕容氏。晋隆安二年(398)，从后燕丞相慕容德自邺(今河北临漳西南邺镇)徙滑台(今河南滑县)。同年，慕容德称燕王后，受封中军将军。败晋宁朔将军邓启方等于管城。三年，随从收降徐、
西夏职官下品封号。西夏语音“玉你合”。西夏文《官阶封号表》中下有威取、特宣、皆丰、最口、度苗、功仰、臣悲、遣顺、功平、艺广、茂导等11种。参见“官阶封号表”(1532页)。
见“妥懽贴睦尔”(1102页)。
金代女真族姓氏之一。亦作纳喝。来源于部名。原居耶悔水(今图们江上游，一说为今辽宁开原县境叶赫河)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，居西京(今山西大同市)、大名路(治今河北大名县)诸地。
见“板楯蛮”(1294页)，“弜头虎子”(927页)。
西夏瓷窑遗址。位于宁夏灵武县东35公里处的磁窑堡。座落在南北长约800米、东西宽400米左右的小山上。1984—1986年中国社会科学院考古研究所三次发掘，清理窑炉4座，作坊遗址7处，出土器物有日常生