十六国时期鲜卑越质部首领。以部为氏，故称。又称越质屈机。※越质叱黎之子。初随父居平襄(治今甘肃通渭县西南)。东晋武帝太元十三年(388)，本部为西秦乞伏国仁所破，被俘，获宥，封陇西太守。十五年，据平襄，举兵反秦，自称建国将军、右贤王。次年，兵败，复降，被金城王乞伏乾归封为立义将军，并尚宗女。十九年，与凉州牧乞伏轲弹、秦州牧乞伏益州统兵击败氐王杨定，尽有陇西地。二十一年，再举兵，率2万户降后秦姚兴，封镇西将军、平襄公，被置于成纪(治今甘肃静宁县西南)。安帝义熙六年(410)，复为西秦败，部众2万5千被徙于苑川(今甘肃榆中县大营川地区)。
晋代鲜卑出连部首领。见“出连”(567页)。
古地名。在今甘肃天水县东、清水县南。春秋战国时为绵诸戎所居。秦向西扩张，降其众，设道以统治之。东汉省，魏改为县。
即“觱篥”(2547页)。
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
487—534北魏末期大臣。本名阿鞠泥或阿泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说为鲜卑人。祖贺拔尔逗(尔头)，镇防北境，遂定居武川。武川军主贺拔度拔子。善骑射，有胆略。正光
即“奥屯襄”(2252页)。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
德昂语音译，亦作冷。为分布在云南梁河，盈江、镇康等地德昂族的自称。属“汝波”支系，信奉小乘佛教中的※“左抵教”和※“多列教”。妇女剃发，裹黑布包头、戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙的颜色中红、黑或红、
书名。清代韩超撰。1卷。作者号南溪，官至贵州巡抚。与胡林翼等镇压咸丰至同治年间的苗民起义。书中较详细地记载咸丰五年(1855)，台拱(今台江)等地苗民起事过程。有《振绮堂丛书》本、《韩南溪四种》本等。
书名。明马文升(1426—1520)撰。1卷。文升字负图，钧州人，景泰二年(1451)进士，《明史》有传。成化十二年(1476)九月，以兵部右侍郎奉命整饬辽东边防，十四年以兵部失机入狱，谪戍四川。十九