清政府管理西藏地方政务的若干规定。乾隆十五年(1750)，清朝平定珠尔默特那木札勒之后，鉴于乱事起于噶伦等大员权责向无明文规定，以致各自引用私人，朋比为奸，擅权滋事，故授权七世达赖喇嘛，针对噶伦官员职权，改革行政体制，于翌年制定善后章程13条。主要内容为：添设喇嘛噶伦，赏札萨克大喇嘛名号;噶伦官员须于噶厦公所办公;凡具折奏事重务，须请示达赖喇嘛并驻藏大臣酌定办理，钤用达赖喇嘛印信及驻藏大臣关防始行;不得私自补放、调换喋巴和寺院堪布等官;革除治罪官员，原颁敕书一律撤回交部;不得擅出牌票私派乌拉，遇公事由达赖喇嘛发印信，噶伦出票;禁擅取达赖喇嘛仓库存贮物件，按旧例由仓储巴以达赖喇嘛印信办理;达木蒙古归驻藏大臣直接管理;淘汰冗员;禁滥行擅发免差文书，其应发给者须禀明达赖喇嘛并驻藏大臣酌定赏给;前藏增一代本护卫达赖喇嘛;阿里、哈拉乌苏要隘须驻官兵戍守，赏给号纸。
匈奴人传统体育活动和娱乐形式。“橐驼”又写作、“橐佗”。《史记》索隐引韦昭语：“背肉似橐，故云橐”。即赛骆驼。匈奴人每逢盛会或祭祀时举办。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、
?—207东汉时辽西乌桓首领。乌桓大人丘力居子。献帝初平(190—193)中，父死，因年少，由从兄蹋顿代立，总摄三郡。及长，被上谷乌桓大人难楼、辽东乌桓大人苏仆延奉为单于，以蹋顿为王，政仍多出于蹋顿。
见“妳捏离”(1550页)。
见“海古拉”(1938页)。
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。元管户系指过去业已登入户籍而在重新括户时情况没有变化的人户。
鄂伦春族冬装皮袍、皮袄的统称。鄂伦春语音译。流行于大、小兴安岭地区。以5—7张秋冬季长毛狍皮制成，极保暖御寒，可穿3年。也以鹿、犴毛皮制之，可穿4年。毛磨掉后可作春秋夹衣穿，又可穿3年。缝做一件，需3
傈僳语音译，亦称“奢来虎”，意为“互相砍杀”。旧时云南怒江傈僳族地区的血亲复仇械斗。多因宗教、婚姻、土地、水源、债务、盗窃等纠纷而引起。事发时，先由当事人邀请头人(实扒)及中间人说理，如不能达成协议，
即“笔写契”(1883页)。
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐
亦称“峒首”、“峒官”。参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。