锅圈仡佬
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、无褶长裙。病不服药，用面粉做成虎头，饰以彩线，置于簸箕内，请巫师祈祷。人死掘地置木板横葬。嗜酒，不善农耕，多以贩猪、牛、草履为生。
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。乾隆四十五年(1780)建，地名哈喇布拉克，俗称城盘子。由绿营汉军都司驻扎。同治十年(1871)沙俄入侵伊犁后城毁。遗址在今新疆伊宁市西北10里处。
见“索尔札”(1830页)。
古地名。汉之西海郡居延故城所在地。元至元二十三年(1286)，以西夏黑水镇燕监军司改置，立总管府，治所在亦集乃城(今内蒙古额济纳旗东南哈拉浩特，即黑城)，属甘肃行省。明初，明朝与北元曾在此多次激战。洪
西夏官署名。属下等司，天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、2都案，4案头。
契丹人保存尸体的方法。史载，大同元年(947)四月，辽太宗耶律德光自中原汴京(今河南开封)归北，卒于途中，契丹人破其尸，摘除肠胃，充以盐，载之北去，中原人称之为“帝羓”。
?—1629明末贵州水西土官。彝族。宣慰使安尧臣堂弟。任宣慰司同知，史称“素怀异志”。天启二年(1622)，挟持堂侄、宣慰使※安位、堂嫂奢社辉，又联合水东土舍宋万化，应援永宁(今四川叙永县西南)宣抚使
见“阿史那昕”(1220页)。
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是
见“西阳蛮”(696页)。
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。