阮可字
又作若喀字脱胎于纳西象形东巴文的一种字。(从科学意义上讲，不能认为是一种独立的文字)。流传于云南中甸三坝洛金河一带及丽江的部分纳西族中。这里的纳西族自称“阮可高布若”，故名。他们操纳西东部方言，信仰东巴教，惟在人死后举行超度仪式时，必须请自己的东巴来念“阮可经”。该经约有30本，多数是用纳西象形东巴文字写成，并间杂有阮可字约40—50个，念诵时用阮可方言读之。
又作若喀字脱胎于纳西象形东巴文的一种字。(从科学意义上讲，不能认为是一种独立的文字)。流传于云南中甸三坝洛金河一带及丽江的部分纳西族中。这里的纳西族自称“阮可高布若”，故名。他们操纳西东部方言，信仰东巴教，惟在人死后举行超度仪式时，必须请自己的东巴来念“阮可经”。该经约有30本，多数是用纳西象形东巴文字写成，并间杂有阮可字约40—50个，念诵时用阮可方言读之。
1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894)，罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后，隔数年以后被选为转世灵童，即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912)，因赞诩共和被加封为
见“诸抹”(1951页)。
渤海王国官员。仕于武王大武艺(719—737年在位)之世。唐开元十六年(728)，奉命朝唐，九月至长安(今陕西西安市)，唐授以果毅衔，令归。
?—1684绰号羊胡子。清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县人。黎族。康熙十六年(1677)，曾与琼山县黎族首领那义、那嘎等聚众反抗官府。翌年失败后，带领部分群众转入深山，积蓄力量，伺机再起。二十年(1
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
?—1696清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。多尔济之子。驻牧青海布喀河到柴集河一带地方，为青海和硕特八台吉之一。父死后，袭职任青海和硕特右翼长。为清外札萨克蒙古青海和硕特西后旗之
元末将领。元河南王※扩廓帖木儿(王保保)部将，官平章，后升总制。在元末的内外战乱中，跟随扩廓帖木儿活动于山东、河北、山西、陕西等地，并参加镇压红巾军。元至正二十八年(明洪武元年，1368)，元亡明兴，
参见“枢密”(1293页)。
清代官署名。初名御马监。顺治十八年(1661)，改名为阿敦衙门。“阿敦”满语意为“牧群”、“马群”，即管理牲畜、训育御马的机构。专为皇帝、后妃、皇子巡幸出游、围场射猎提供马匹。康熙十六年(1677)，
明代藏区部落名。又作巴洼族。属西宁卫。居地在今青海互助土族自治县境。洪武十三年(1380)归顺明朝。永乐十七年(1419)，其首领与西宁卫属十一族首领同入贡。宣德元年十二月(1427.1)，其族指挥佥