清初伊斯兰教学者。字文炳，号仲修。云南永昌(今保山)人。回族。元云南平章政事赛典赤·瞻思丁十五世孙。幼家贫，年15始业文章。南明永历十一年(1657)，永历帝在云南建国，以经济之才被推荐为锦衣侍郎。两年后“避隐教读，笔耕自膳”。通晓儒、道，佛学，著《经权集》、《樗樵集》。后专攻阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典、古籍。曾到四川、陕西、河北等地寻师、讲学。康熙七年(1668)秋，又离滇赴京，受清宗王聘请在旗下教读。著《清真指南》，介绍伊斯兰的历史、经义、哲学、教律、天文、传说等。
1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙，札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实，平易近人。1938年(一说1937年)3月，因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世，受南
德昂语音译，意为“总伙头”。旧时云南德昂族村社内为群众办理公共事务者，后演变为土司所属政区一级头人。主要负责与土司衙门联系，为土司征收粮食和其他杂役、门户捐，及执行地方政府法令等;其职权相当于今之乡长
1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫，号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学，光绪二十一年(1895)，登进士第，入翰林院，为散官编修，后任侍讲学士。因病免官。博通经史，著作有《静观斋遗书》21册，包
古地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。自东汉定都洛阳，因长安(今陕西西安市)为西汉都城，遂以方位称洛阳为东京，长安为西京。隋、唐(唐至德二年即公元757年，至上元元年即760年
见“哈密瓜”(1637页)。
元世祖至元二十九年(1292)置。因在金浦与路境内而得名。府治故址在今黑龙江省克东县金城乡古城村;一说在该省乌裕尔河流域;或说在今齐齐哈尔市一带。今呼兰河、通肯河和拉林河一带，是其主要屯垦地。元世祖初
即“万俟洛”(104页)。
金代女真族姓氏。《金史·宗室表》序说，女真人“以部为氏”，即以部落名称(部落名一般来源于居地名)为姓氏，有多少部落就有多少姓。据《金史·留可传》，辽末金初女真族共有47个部落，然后来有发展变化。女真人
见“把城卫”(1061页)。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密嘎朗王建立的行政机构。藏波战争后成为拉萨色拉寺领地，改称墨脱宗。见“墨脱”(2508页)。