清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加副将衔。九年(1883)，奉委管带绥远左营练军，参加援越抗法之战，配合刘永福军，以解其围，后转战临洮。十一年(1885)因功升副将，赐“加博多欢巴图鲁”名号。十三年(1887)调云南，镇压彝民反抗。二十一年(1895)，任云南昭通镇总兵。二十四年(1898)，调广东潮州镇总兵，次年;署广东陆路提督，二十六年，参与镇压广东惠州兴中会起义。调四川提督，参与镇压四川仁寿、彭县等县民众反洋教斗争。三十一年(1905)，镇压川西打箭炉、巴塘等地藏民反抗斗争。曾与川督锡因创办陆军官弁学堂。招旗绿各营子弟习新军法制。又筹设公立小学堂，教育各营弁兵子弟，有不少回族子弟入学。卒于任。精书法，善草书，得颜真卿笔意。四川、云南各清真大寺有其题匾。成都武侯祠石刻《隆中对》为其遗墨，笔力浑厚，气势磅礴，为世人所称颂。
回、东乡、保安、撒拉等族婚姻习俗。又称撒喜。流行于甘肃、宁夏，青海、福建、河南、山东等地。源自古代波斯、阿拉伯人婚礼中之“撒金豆”及宗教信仰之俗。侨居中国的波斯、阿拉伯穆斯林巨商结婚时，于婚礼当天在女
怒语音译。解放前云南省贡山县怒族对雇短工的称呼。主要出现在农忙季节，以粮食计酬，每天工作为3升玉米左右(约3公斤)。虽有缺粮者主动求雇，但雇佣双方多发生在亲戚或同族间，属早期雇佣形态。
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
宋太平兴国年间，宋军攻取太原灭沙陀刘氏所建北汉之战。五代后周广顺元年(951)正月，后汉河东节度使※刘崇(后汉高祖刘知远弟)于晋阳(今山西太原西南)即位，国号汉，史称北汉或东汉，以侄事契丹。占有并、汾
见“婆娑府路”(2128页)。
北魏汝南王元悦年号。530年，凡1年。一说530—532年，凡3年。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。518—520年，凡3年。
古羁縻州名。“傥犹”壮语音译，意为“太阳”。五代南汉置，北宋属广南西路邕州左江道。侬人(今壮族先民)首领侬存福、※侬智高家乡。北宋庆历元年(1041)，侬智高与其母阿侬在此发动反抗交趾李氏王朝的武装起
见“满五索”(2389页)。
见“月即别”(374页)。