见“探珠”。
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：唐代诗人。璞，一作朴。字不琢。常州毗陵(治今江苏常州)人。生卒年不详。唐末隐居不仕，居毗陵二十余年，闭门穷学，人称魏处士。能诗。与皮日休、陆龟蒙等交往唱和。其唱和诗集为《松陵集》。《全唐诗》
【介绍】：五代吴时人。吴让帝天祚二年(936)随奉化节度使徐知证同游庐山东林寺，并同作联句诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录此诗。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：郎士元作于在朝任拾遗时。《旧唐书·吐蕃传》载，永泰二年(766)二月，朝廷“命大理少卿兼御史中丞杨(当作“阳”)济修好于吐蕃。”杨中丞，即阳济。和蕃，古代指汉族和少数民族结盟友好。诗写杨中丞
南朝陈人。陈暄为人轻脱，不为正直人所容，陈后主为太子时，引之为学士，后主即位，迁通直散骑常侍，陪侍游宴宫中，为狎客。见《南史·陈暄传》。后因以代指近侍之臣。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎
【介绍】：见裴坦。
【介绍】：杜甫约于大历三年或四年冬在湖南作。这首诗是作者由岁末冰封雪冻的严寒，想到惨重的赋税和统治者的奢侈，给人民造成的贫困悲苦生活。同时也揭露了官府允许富豪私人铸钱，坑害百姓的时弊。夏力恕曰：“孤臣
【生卒】：638—713【介绍】：唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人，误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州，终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经