奉祀春秋吴伍子胥的庙。在今浙江省杭州市钱塘江畔。白居易《杭州春望》：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
晋征南大将军羊祜死后，荆州百姓避其名讳，屋室称“门”不称“户”，户曹也改称词曹。见《晋书·羊祜传》。后用为悼念地方长官之典。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二：“湘南罢亥市，汉上改词曹。”
【介绍】：唐末五代文学家。生卒年、籍贯不详。五代时，曾佐荆南节度使高从诲。后目盲。能诗，《中秋夜不见月》“人间虽不见，天外自分明”为高从诲所称赏。有《后史补》三卷，《宋史·艺文志二》著录于传记类，已佚
【介绍】：吕温《道州郡斋卧疾寄东馆诸贤》诗末句。诗人以隔帘观望微雨打湿梨花的凄清情景，抒发了病卧郡斋的寥落心情。意象清雅，充满诗意。
即凿凶门。古代将军出征时举行的一种仪式。《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。”高诱注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。”李世民《伤辽东战亡》：“凿门初奉律，仗战始临戎。”
晋人。晋武帝时举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。事见《晋书·郤诜传》。后以“郤诜”指科场中第。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“不得同晁错，吁嗟后郤诜。”
【介绍】：李隆基作。至德二载(757)回舆长安时所作。首联二句，扣题落笔，点明剑门山的特征并交代皇舆返京，经行剑阁之情事。颔联二句，互文见意，写道路之险阻。颈联两句，落笔于事，写道路之曲折。尾联两句，
【介绍】：见杜甫。