唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
唐代宫殿名。在都城宫禁延英门内。唐肃宗时，以宰相苗晋卿年老行动不便，天子特许在延英殿召对，表示优礼。后沿用为故事。亦泛指朝廷。唐肃宗李亨有《延英殿玉灵芝诗三章章八句》。
【介绍】：见刘秩。
【介绍】：李端作。见《茂陵山行陪韦金部》。
【介绍】：一作李昌运。唐代人，生平无考。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【生卒】：?～718【介绍】：魏州元城(今河北大名)人。少中幽素科，调新政尉。后由成都丞超迁监察御史。圣历初，迁侍御史，充使安抚乌质勒及十姓部落，因功擢拜御史中丞兼西域安抚使。景龙中，拜右台御史大夫兼
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
即滕王阁。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在”句，故名。
【生卒】：约804—871后【介绍】：唐代小说家。字泽章。德州平原(今属山东)人，祖籍邓州南阳(今属河南)。柳中庸外孙。幼年寓居江汉间。长庆中修业于越州。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)
【介绍】：李商隐作。诗中所云“紫府仙人”，旧注多以为是实指令狐绚或与诗人有恋情的女冠，诗人有可能因生活中某种具体情事而触发灵感，但所塑造的富有象征性的艺术形象，其意义已不限于某一具体事件。诗写想望中的
即朱雀桁。六朝都城建康南城门朱雀门外秦淮河上的浮桥。温庭筠《江南曲》：“妾住金陵步，门前朱雀航。”即指此。