散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
【介绍】：见贾至。
东晋殷师患病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。事见《世说新语·纰漏》。后以“喧蚁”谓声音嘈杂。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”
【介绍】：五代时道士，字含灵，江西人。尝居南岳六、七载，好睡，十数日不食，人称吴猱。后唐清泰间卒，或曰升仙。《全唐诗》收其《上升歌》1首。
西汉扬雄字子云。扬雄为汉代著名文学家、经学家。因用为咏文士之典。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”因扬雄命运多舛，久滞于低微而不得升迁，故亦用为怀才不遇之典。杜甫《醉时歌》：“
总集。二十八卷。明释正勉、释性同辑。《四库全书总目》云：“此书所录皆释子之作，而不必其有关于佛理。曰禅藻者，犹曰僧诗云尔。”卷二为唐五言古诗，卷三为唐七言古诗，卷四为唐五言律诗，卷五为唐七言律诗，卷六
【介绍】：行二，京兆三原(今属陕西)人。原在箕山许由庙东筑室隐居，自称“许由东邻”。高宗时任崇文馆学士。后又历任朝散大夫、太子洗马。武则天垂拱初年，坐与裴炎结交，放归山林。新、旧《唐书》有传。《全唐诗
指晋代陶渊明。因避唐高祖李渊讳而改“渊”为“泉”。借指归隐不仕之人。韩翃《送客归江州》：“闻道泉明居止近，篮舆相访为淹留。”耿?《奉和元承杪秋忆终南旧居》：“恭侯有遗躅，何事学泉明。”
以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱，使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。”