何象
【介绍】：
见何蒙。
【介绍】：
见何蒙。
【介绍】：一作灵阜。中唐僧人。穆宗长庆初，为长安两街僧录，曾奉旨往汾州开元寺迎请僧无业。尝至襄阳。《全唐诗》存诗1联。
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
即使是，纵然是。杜荀鹤《山中寡妇》：“任是深山更深处，也应无计避征徭。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中中为蜀州刺史。后代于兴宗为绵州刺史。于在绵州有登越王台寄朝中知友诗，后迁洋州节度使。刘莅绵后作和于登越王台诗。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”
【介绍】：陈子昂《春夜别友人二首》其一诗句。这两句诗描绘了拂晓时，明月银河渐渐隐没，曙色初露的景色。“隐”、“没”二字尤其传神。
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗
【介绍】：李益作。崔邠(754—815)，字处仁，贝州武城(今属山东)人，登进士第，曾任中书舍人、知吏部尚书铨事等职。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，在河中府(今山西永济县蒲州镇)城西南，黄河中高阜处，因时有鹳雀
【介绍】：五代诗人。皓，一作浩。生卒年、籍贯不详。吴大和四年(932)在江州，为节度使从事。《新唐书·艺文志四》著录《咏刘子诗》三卷，已佚。《全唐文》存《仙居洞永安禅院记》一篇。事迹见其文。
【生卒】：748—834【介绍】：俗姓王，郑州新郑(今属河南)人。十岁出家，嗣马祖道一。贞元中居池阳南泉山，三十年足不下山，人称南泉禅师。大和初被宣歙观察使陆亘迎下山，授徒数百人。《宋高僧传》、《祖堂