即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人
立即，马上。居遁《偈颂》之五八：“母来寻见儿还见，当下回颜不作声。”
在陕西省户县城西。兴于周、秦，盛于汉唐，有“关东山水最佳处”之誉。湖水发源于终南山。出谷后，潜流地下，隐渡十里天桥，复涌成泉，汇流成陂，陂水甘美，故曰渼陂。不少文人骚客曾泛舟湖上，饮酒赋诗。杜甫曾留下
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
晋代富豪石崇以奢侈闻名。他在洛阳西北建有金谷园，又名梓泽。后遂以“梓泽”为咏洛阳或富贵之家园林的典故。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未消。”
【介绍】：杜牧作。牧开成四年(839)由宣城入京，溯江而上，过商山四皓庙时题此诗。这是一首咏史诗，其特点是反说其事，说商山四皓扶助太子，名为安定刘家天下，实际上是促使其尽快灭亡。诗咏四皓，也给当朝统治
【介绍】：张九龄作。彭蠡湖，今江西鄱阳湖。该诗对彭蠡湖神奇的自然景色进行了描述。语句雄丽，形象逼真。钟惺曰：“汉魏深厚处，其力乃能到此。末二语深广有至理，极奇莫如造化，妙在皆出自然，使人相习，不然即日
【介绍】：唐代散文家。海州(治今江苏连云港西南)人。吴通玄兄(一作弟)。生卒年不详。大历三年(768)为大理评事，撰《大唐故李夫人墓志铭》。建中四年(783)，自寿安县令入为金部员外郎，召充翰林学士，
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”