犹言寿夭。指人的寿命长与短，彭，彭祖，指长寿；殇，未成年而死。语出《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》：“彭殇徒自异，生死终无别。”
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
更换寝席。春秋时，曾参病危，发现卧席过于华贵，不合礼制，坚决要求更换，席子刚换好他便死去。见《礼记·檀弓上》。后因以“易箦”喻指病危将死。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“遗音和蜀魄，易箦对巴猿。”
刘开扬、刘新生著。巴蜀书社1988年4月出版，为《中华文化要籍导读丛书》之一种。刘开扬撰写了“叙论”部分，共七章二十六节，全面介绍了杜甫的生平、思想及其在文学史上的地位，并着重论述了杜诗的内容和艺术表
近来。高适《途中酬李少府赠别之作》：“日来知自强，风气殊未痊。”
特制成虎形的盐。供祭祀用。陈至《荐冰》：“形盐非近进，玉豆为潜英。”
【介绍】：见冯延巳。
【介绍】：杜甫作。一作《义鹘行》。这是一首寓言诗。诗借猛鹘向舌噬幼鹰的白蛇复仇的故事，热情赞扬了爱憎分明、见义而动的侠义行为。借物以寄怀，表现了诗人嫉恶如仇的精神。杨伦曰：“记异之作，愤世之篇，便是聂
笺纸名。唐薛涛命匠人取浣花溪水造纸，为深红彩笺，名“薛涛笺”，又名“浣花笺”。李商隐《送崔珏往西川》：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求