用以遮挡风尘或视线的屏幕。亦喻指像步障的东西。李煜《梅花》：“阻风开步障，乘月溉寒泉。”
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓许，福州长溪(今福建霞浦)人。为沩山灵祐法嗣，居福州灵云院，人称灵云和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
古代齐国和鲁国出产的白色绢，当时闻名天下，后用以泛指名贵的丝织品。杜甫《忆昔二首》之二：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”
行人临去时慰嘱居留者之词。犹言安居保重。戎昱《送李参军》：“好住好住王司户，珍重珍重李参军。”王梵志《好住四合舍》：“好住四合舍，殷勤堂上妻。”
古代帝王名。一说为神农，一说为帝尧。贯休《寿春节进》：“赓歌随羽篇，奕叶学伊祁。”
【介绍】：唐代散文家。一作李怀俨。字仲思。金州安康(今陕西石泉)人。生卒年不详。同州刺史李袭誉之兄子。太宗贞观十六年(642)，任著作佐郎。二十年(646)，为屯田员外郎，且与修《晋书》。高宗永徽中，
【介绍】：梁州城固(今属陕西)人。习儒业，不喜仕进，事耕稼。老而以家产分奴婢；与妻隐于山中。元和间，郑余庆辟之为节度参谋。后诏征为起居郎，未赴。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首又10
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一：“徒有献芹心，终流泣玉啼。祗应自索漠，留舌示山妻。”
凶恶。王梵志《忍辱生端正》：“若人不儜恶，必得上三车。”