【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
见“特种拗救”。
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛指高僧。卢纶《酬灵澈上人》：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。能诗，以古风著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
清刘云份编。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。《十三唐人诗》，十四卷。选录中晚唐姚合、周贺、戎昱、唐求、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒、韩偓、林宽、孟贯、伍乔等13家诗。除周贺，姚鹄、孟贯3家外，其余各
西汉扬雄字子云。扬雄为汉代著名文学家、经学家。因用为咏文士之典。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”因扬雄命运多舛，久滞于低微而不得升迁，故亦用为怀才不遇之典。杜甫《醉时歌》：“
远望。钱起《奉和圣制登朝元阁》：“六合纡玄览，重轩启上清。”
【介绍】：唐代诗人。字为宪，一字允元。池州至德(今安徽东至)人。一说池州青阳(今属安徽)人，不确。生卒年不详。周繁兄。大中十年(856)至十四年(860)，为山南东道节度使徐商幕从事，一说检校御史中丞
犹藻鉴。鉴别人才，选拔官吏。元稹《代曲江老人百韵》：“裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。”
见“商山四皓”。