唐柳宗元著。清姚培谦辑《唐宋八大家诗》本。其中柳诗四卷。姚氏曾与张景星等选编过《宋诗百一钞》、《元诗百一钞》，皆作为《五朝诗别裁集》的组成部分，对于诗作的选辑有一定的经验。自晚明至清，唐宋八大家之文被
孔子与周公的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“生平企仁义，所学皆孔周。”
诗集。五代吕从庆撰。此集一卷，录诗四十五首，历代史志书目未见著录，清乾隆五年(1740)由从庆裔孙吕积祚刊行，著录于《四库全书总目》。“提要”撰者谓此书“授受源流渺不可考，越宋元明，至今忽传于世，论者
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有扇对，又谓之隔句对。”参见“隔句对”。
犹烽烟。指战争。皎然《奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归》：“相失值氛烟，才应掌上年。”
用沙石煮饭。形容事情不可能实现。顾况《行路难三首》之一：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”
①像这样。寒山《诗三百三首》之四一：“今日如许贫，总是前生作。”②这么多。李义府《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
文体名。“邈”通“描”，“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词，故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”，若敷有彩色，则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏，上栏绘佛或变相图，下