指银河。沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》：“无异登玄圃，东南望白河。”
【介绍】：见王迥。
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元九年(793)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。
①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
【介绍】：李商隐七律诗《流莺》末联。诗人借流莺托物寓怀，抒写身世之感，此二句点明“伤春”正意。“凤城”指长安，“花枝”指流莺栖息之所，诗人以“不忍听”流莺的哀啼抒发自己抱负成空、年华虚度的“伤春”之情
【介绍】：唐代文学家。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。天宝初为校书郎。官终新丰尉。工诗能赋。《国秀集》曾选入其诗。《全唐文》存文十篇，七篇为赋；《全唐诗补编·续拾》录歌二首。事迹见《国秀集》目录