【介绍】：
李益作。受降城，唐景龙二年(708)中宗命张仁愿在黄河以北筑东、西、中三受降城，相距各四百余里，并置烽火台一千八百所，首尾呼应，巩固了唐北部边防。此当指西受降城，在今内蒙古杭锦后旗乌加河北。建中元年(780)，诗人入朔方(治所在今宁夏灵武)节度使崔宁幕府，随崔宁巡行边地，此诗即作于当时。诗以清丽洗练的笔触，先以视觉形象创造出一幅满目凄清的塞上夜景，又以听觉形象强化这夜景引起的绵绵乡思，再进一步塑造出征人望乡的浮雕：月照沙漠，如霜似雪，是为有色；芦管忽起，其声悲切，是为有声；而有声有色之中，征入难眠，起坐望乡；犹如一座成功的浮雕，肃穆无言，而其情充塞天地。短短二十八字，而声、色、情并具，无怪乎胡应麟盛赞其为“中唐绝”之“冠”(《诗薮》内编卷六)。
北斗星的第一星，名天枢。亦借指北斗。沈佺期《夜泊越州逢北使》：“憩泊在今夜，炎云逐斗枢。”
人形的饰物。旧俗正月初七为人日，剪彩纸为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”
【介绍】：李颀《失题》诗句。二句极写思乡之情。虽然离别故乡时间长久而难以分辨故乡面貌，但思乡之情却与日俱增，愈久弥深。出句以流水比喻别离时间之悠长，含蓄深沉；对句正话反问，更突出了乡愁之浓重，耐人咀嚼
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
【介绍】：卢藏用作。题中之“宋主簿”指宋之问，时任司礼主簿；“赵六”、“陈子”，即赵贞固和陈子昂，皆为作者好友，二人早亡，藏用抚养其子，可见彼此交谊甚厚。正因为如此，诗中所述生平交往、抱负志趣、人格风
指秦国的帝位。《史记·淮阴侯列传》：“秦之纲绝而维弛。山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”裴骃集解引张晏曰：“以鹿喻帝位也。”后因以“秦鹿”喻指皇位社稷。李白《
【介绍】：见左牢。
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。意谓苍天如果有感情的话，也会因看到这种情景而为之悲伤衰老的。语言精彩奇警，生动有力，感情极为浓厚深沉，是被前人誉为“奇绝无对”的名句(见司马光《温公续诗话》)。
即禹。相传禹受舜禅后，禹传位子启，启建立夏朝，故称。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“道启轩皇圣，威扬夏禹功。”