查成语>历史百科>诗词百科>大目乾连冥间救母变文

大目乾连冥间救母变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本:S2614,前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”,P3107,卷背题“大目乾连变文一卷”,以及S3704,P2319、3485、4988,盈字76,丽字85,霜字89,李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者,如S2614卷末题记云:“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”,据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事,源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人,生悭吝之心,欺诳凡圣,堕入地狱;当此之时,已经证得阿罗汉果的目连,凭借佛力,上天入地,寻觅其母,历经天宫圣境,冥路阎罗,阿鼻地狱,刀山剑树地狱,铜柱铁床地狱,虽见其母受苦,却无由救出;后得佛赐十二环锡杖,蒙佛威力,方能救母脱离苦海,诣彼西方佛国,“感得天龙奉行其前,亦得天女来迎接”,在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张,描绘出天界的神圣,地狱的凄惨,以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈,无不令人叹绝,堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版),《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。

猜你喜欢

  • 李文饶

    【介绍】:见李德裕。

  • 孤寝怨

    【介绍】:崔珪作。此诗写丈夫征戍之后闺中少妇难以排解的相思之苦。

  • 温宪

    【介绍】:唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。生年一说“842?”,卒年不详。温庭筠子。咸通以来举进士,以其父文多刺时,傲毁朝士,屡遭抑落。光启二年(886)复落第,寻为山南西道从事。节度使杨守亮怜之,

  • 尹元凯

    【生卒】:?~727【介绍】:字戫,瀛州乐寿(今河北献县)人。初为磁州司仓参军。坐事免,乃棲迟山林达三十年。后诏起为右补阙。卒于并州司马。与张说、卢藏用相友善。曾预修《三教珠英》。新、旧《唐书》有传。

  • 周彦昭

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。

  • 邵谒诗集

    诗集。唐邵谒撰。《直斋书录解题》卷一九著录《邵谒集》一卷,《宋史·艺文志七》作《邵谒诗》一卷。《唐才子传·邵谒》谓“今有诗一卷传世”。《嘉庆一统志》卷四四四谓明王佐得邵集于秘阁,梓传之。有清席启寓《唐

  • 卞和

    春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王,都被认为是石头,受刑砍去双脚。楚文王时,他抱璞哭于荆山下,文王使人琢之,得宝玉,即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求

  • 于休烈集

    文集。唐于休烈撰。《旧唐书·于休烈传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《于休烈集》十卷。其后未见刊行著录,当已散佚。《全唐诗补编》录诗一首;《全唐文》存文四篇,《唐文拾遗》补一篇。

  • 张公

    ①指张华。李白《梁甫吟》:“梁甫吟,声正悲,张公两龙剑,神物合有时。”参见“张华”。②指张旭。李颀《赠张旭》:“张公性嗜酒,豁达无所营。”参见“张旭”。③指张镐。杜甫《洗兵马》:“张公一生江海客,身长

  • 秦淮

    即秦淮河。在江苏省西南部,流经溧水、江宁两县和南京市区。古称龙藏浦、淮水。相传秦始皇南巡至龙藏浦,发现有王气,于是凿方山,断垄掘流入长江,因名秦淮。自东晋建都建康以来,此地即为歌舞繁华之地。钱珝《江行