宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
【介绍】：储光羲《临江亭五咏》其一诗句。临江亭，在南京市长江边。出句谓金陵(今南京)在长江南岸，与江北中原大地相分；对句谓金陵城楼之下环绕着起伏的山脉。二句从高处着眼，从大处着笔，描写了金陵古城的地势
【生卒】：837—908【介绍】：字表圣，自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人，家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿，分司东都。乾符六年(8
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
比喻已经消失的旧事或陈迹。卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”
《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
人名。西汉琅玡人，素重修身养志，为官超过六百石则自免去，因而名重当时。见《汉书·邴曼容传》。后常用以美称有操守的名士。杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”亦省称“邴曼”。
指阴山一带少数民族地区。卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。”