春秋时，吴人专诸曾用鱼腹中藏匕首之法，借进奉鱼炙之机替公子光刺杀吴王僚。见《史记·刺客列传》。后因以“鱼隐刀”为咏刺客之典。李白《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
见“绕朝策”。
【介绍】：唐代辞赋家、诗人。字后象，一作厚象。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。会昌三年(843)进士及第。咸通、乾符中，官度支、祠部、金部三郎中。后王铎辟为判官。工赋能诗。在举场日，时曰“滋赋(
志怪小说集。唐李隐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。原书已经失传，《太平广记》引有佚文，书名题作《大唐奇事》和《奇事记》。从现存佚文看，基本上是志怪小说，情节简单，文辞朴直，艺术性不强。前人认
指夏禹及其子启。卢僎《上幸皇太子新院应制》：“父子成钊合，君臣禹启同。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞·杂舞》，亦作《白纻歌》。郭茂倩引《宋书·乐志》曰：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言，纻本吴地所出，宜是吴舞也。”宋鲍照《白纻歌六首》其五曰：
明卢世㴶撰。即《杜诗胥抄余论》，见《杜诗胥抄》。
约数。表示较少，犹几个。王维《瓜园诗》序：“二三时辈，同赋是诗。”
【介绍】：一作直言，一作亘玄，又作真元。宪宗至文宗间僧人。可能为一人。与元稹有交往。《全唐诗逸》、《全唐诗补编·续拾》各存诗1联。