【介绍】：唐代僧人。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。梁司空袁昂之玄孙。居越州永兴寺，师事智永禅师。智永为王羲之七世孙，以书法知名于时。智永卒时，将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观年
曹永东笺注，王沛霖审定。天津古籍出版社1989年出版。全书分为正编、外编、附录三大部分。正编以宋蜀本《孟浩然诗集》为底本，仍按其编排体例，以诗体为序分为三卷。外编则收录了宋蜀本未载及误入诗句，以听览者
拂晓，清晨。王建《宫词一百首》之十四：“为报诸王侵早入，隔门催进打毬名。”方干《采莲》：“采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”
忍辱草的省称。佛经中载，雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，其乳则成醍醐。宋之问《游法华寺》：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅杖绕精舍。”
古地名。《穆天子传》卷五载：穆天子东游时，曾在此晒书。后因以“羽陵”为贮藏秘籍之处。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营》：“眇绵云官世，梦幻羽陵籍。”
不但。李渤《喜弟淑再至为长歌》：“非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。”
传说水中有一种怪物叫蜮，看到人影就喷沙射之，被射的人便会生病，甚至死亡。见晋干宝《搜神记》一二卷。后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤人。白居易《读史五首》之四：“含沙射人影，虽病人不知。”亦作“含沙触影
秦末楚汉相争时齐蒯通以“秦失其鹿，天下共逐之”比拟群雄争夺天下。事见《史记·淮阴侯列传》。后沿用成典。魏徵《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
南朝梁人，字祖忻。能文善武，曾在马上舞新造两刃稍，左右击刺，特尽其妙。性豪侈，蓄妓中舞人张净婉腰围一尺六，时谓能掌中舞。见《梁书·羊侃传》。陆龟蒙《自遣诗三十首》之九：“羊侃多应自古豪，解盘金稍置纤腰