传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
战国季梁给魏王打比方，说在太行山见一人驾车向北行而说想到楚国，季梁指出他的方向错误而那人却认为自己的马好、驾车技术也好，向北走也能到达楚国。见《战国策·魏策四》。后因以“车轻御良”谓人资质虽好，但也要
地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”参见“昭君故里”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。撰《续古今注》三卷，《新唐书·艺文志三》杂家类置于开元作者徐闉、赵蕤之间，似为开元中人。作品已佚。
【介绍】：见卢邺。
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。
他人，别人。李白《公无渡河》：“被发之叟狂而痴，清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之。”杜甫《堂成》：“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。”
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
指诸葛亮七擒七纵孟获事。章孝标《诸葛武侯庙》：“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。”参见“七擒”。
见“五陵年少”。