山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
①指阮肇。代指佳胜山水。杜牧《宿东横山濑》：“谩向仙林宿，无人识阮家。”参见“阮郎①”。②指阮瑀。亦泛指有文才的佐吏。郎士元《送李敖湖南书记》：“怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。③指阮
【介绍】：雍裕之作。该诗本自建安诗人徐干《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”但徐干是以流水之连绵不绝喻相思之无穷无尽，此诗则以流水之呜咽比思妇之哀哭，化用古乐府《陇头歌辞》“
即玄菟。岑参《裴将军宅芦管歌》：“白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆断肠。”
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
【生卒】：911—964【介绍】：字文素，大名宗城(今河北临西北)人。后唐明宗长兴四年(933)进士，为忠武军节度判官，迁封丘令。后晋时历监察御史、节度从事、主客员外郎、直史馆、翰林学士、知制诰。后汉
【介绍】：杜甫《曲江二首》其二诗句，本古谚语“人生百岁，七十者稀”，有人生几何，及时行乐之意。顾宸曰：“‘人生七十古来稀’本现成语，公诗凡俚言俗语，皆可供雅料出。”(《辟疆园杜诗注解》七律卷二)
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
古代传说中一种海边的兽。因其吼声极宏亮，故古代钟上常铸以蒲牢之形象。后因以“蒲牢”代称钟。皮日休《寺钟暝》：“重击蒲牢㟏山日，冥冥烟树睹栖禽。”
【介绍】：陈子昂作。梁王，指武三思。这是一首送行诗。在四百余字的长序中，作者以激越的笔调，高亢的气势，华美的文采叙写了征伐之原由，三军之威武及与崔融等从征人员宴别时酣饮作乐、慷慨言志的热烈场面，洋溢着