看到。罗虬《比红儿诗》之十四：“若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。”
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
沙漠名。在新疆天山南麓。温庭筠《塞寒行》：“一点黄尘起雁喧，白龙堆下千蹄马。”
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士，对策中高第，由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议削弱诸侯，巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱，为袁盎等所谮，被杀。见《汉
凄凉不安。李中《海上和柴军使清明书事》：“却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。”
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
①和缓貌。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》：“纷披乍依迥，掣曳或随风。”②繁盛貌。杜甫《九日寄岑参》：“是节东篱菊，纷披为谁秀。”③散乱貌。杜甫《江雨有怀郑典设》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：杜甫《莫相疑行》诗句。末契，对人谦称自己的情谊。语出陆机《叹逝赋》：“托末契于后生，余将老而为客。”年少，指幕府同僚。二句谓自己晚年将微末的情谊托付给年轻同僚，他们却当面一套，背后一套，玩两
明郝敬批选。凡四卷，为一杜诗分体选本，共选诗513首，其批注简略，然不乏深刻见解，颇有参考价值。有明天启六年(1626)山草堂刻本，不易获见。