散材
见“散木”。
见“散木”。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
清曹岩注。曹岩，无锡(今属江苏)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《全唐七言律注》，不分卷，一册。专选初盛唐杜审言等27家七言律诗，以名篇居多。书中有诗人小传，有笺释、评语，有朱笔圈点。有稿本，世所罕见。
【介绍】：王维作。此诗当为天宝间王维与裴迪同隐辋川时所作。首联言裴迪小台，不出户即可望云山。次联写登台所见。五六反转从自己居处设望小台。结二句嘱裴迪开门等待自己。张文荪评此诗：“意兴闲远，神昧在字句之
指葵菜。因鲍照有《园葵赋》，因以为称。李商隐《题李上謩壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
【介绍】：见李漼。
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
【介绍】：一作勾令元。成都(今属四川)人。五代后蜀时居士，宗嗣张峤。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
《孔子家语》载孔子的西邻不知孔子之可敬，而称之为“东家丘”。后用为才高不为人知，反受轻贱之典。李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”亦省作“东丘”。严维《余姚祗役奉简鲍参军》：“知己欲依
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
南朝陈宫殿名。段成式《观山灯献徐尚书》序：“唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯。”