本谓吃饱喝足后鼓起肚子。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”后用为隐逸自适，逍遥自在的典故。岑参《南溪别业》：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”郑概《元日早朝行》
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
人名。一说古书名。多记神怪之事。刘禹锡《卧病闻常山旋师因寄李六侍郎》：“禽鱼各有化，予欲问齐谐。”
悲恨。李商隐《肠》：“有怀非惜恨，不奈寸肠何?”
在安徽省马鞍山市西南翠螺山麓，原名牛渚矶，相传古时有金牛出渚而得名。又因此处产五彩石，三国东吴时，改今名，与南京燕子矶、岳阳城陵矶统称长江三矶。矶兀立江流，悬崖峭壁，遥对天门山，长江一泻而下，水流湍急
①和煦貌。鲍溶《经隐叟》：“萝景深的的，蕙风闲熏熏。”②盛气凌人貌，勃然大怒貌。王梵志《世间何物重》：“熏熏莫恨天，业是前身报。”
《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山采草药，迷不得返。经十余日，粮食乏尽，饥馁欲死，攀葛登山得桃子食而饥止体充。翻山于溪畔遇二女子，因邀还家；有群女来
①突如其来的变化。白居易《杂感》：“立教固如此，抚事有非常。”②格外，十分。高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”③无常。佛教谓世间一切事物都在生灭异变的过程中迁流不止。贯休《秋居寄王相
①哪个。卢照邻《行路难》：“若个游人不竞攀，若个娼家不来折?”东方虬《春雪》：“不知园里树，若个是真梅。”②何处。李嘉祐《袁江口忆王司勋王吏部二郎中起居十七弟》：“若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。”
即王献之。东晋著名书法家王羲之第七子，字子敬，亦工书法，兼精诸体，尤以行书擅名。权德舆《马秀才草书歌》：“忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。”