普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【介绍】：白居易七律《早春忆苏州寄梦得》颔联。上句写天亮后霞光殷红如火，下句写天晴时水色嫩似青烟。诗句以浓烈的色彩描绘出苏州早春的绚烂景色。
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。
【生卒】：561—632【介绍】：唐代高僧。字法云。俗姓吴。临海章安(今浙江黄岩)人，祖籍常州义兴(今江苏宜兴)。年七岁，为慧拯法师弟子。日进文词，兼学玄儒，清才绮藻，闻名于时。年二十，受具足戒。陈至
指秦穆公女弄玉。后因以代指公主。沈佺期《送金城公主适西蕃应制》：“那堪将凤女，还以嫁乌孙。”
【介绍】：唐代文学家。字贡华。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望荥阳(今属河南)。生卒年不详。大中中居长安，与冯涓有交往。乾符四年(877)进士及第。曾谄事淮南节度使刘邺之子覃，求入淮南幕。天复中挈家自华
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
犹一笑倾国。李白《古风》之二七：“眉目艳皎月，一笑倾城欢。”
【介绍】：陈子良作。此诗虽咏春雪，但并不着意对其形态的描摹，而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含，末二句“欲妒梅将柳，故落早春中”，可谓意在言外，给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情，此诗深得其中三昧
称逆风、顶头风。传说有商人尤某娶妻石氏，尤远行不归，石氏思念成疾而亡。临死时叹曰：“吾恨不能阻其行。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”南朝宋孝武帝《丁都护歌六首》之五：“愿作石尤风，四面断行
【介绍】：唐代僧人。事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。