左思，晋代齐人，字太冲。左思博学多才，曾构思十年，作《三都赋》，风行一时，人人争相传抄，洛阳为之纸贵。事见《晋书·左思传》。李峤《砚》：“左思裁赋日，王充作论年。”
尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的合称。亦泛指帝王雅乐。崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“咸英调正乐，香梵遍秋空。”
唐代诗社组织。唐诗僧皎然颇能诗，且长于诗论，贞元年间在家乡湖州(今属浙江)创办诗会，以诗会友，研讨诗艺，酬唱赠答，声气相投，对唐诗发展有很大影响。预之者有陆羽、顾况、秦系、灵澈、朱放、张志和、颜真卿、
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：下邳(今江苏邳州)人。元和间居于越州上虞县宝泉乡。《全唐诗补编·续拾》收其元和二年所作诗1首。
【介绍】：见昙伦。
霍松林、林从龙选编。中州古籍出版社1984年7月出版。35．7万字。该书收入海内学者有关唐诗的论文93篇。内容较为多样，既有作家总论，也有作品分析，亦有考证新诠，还有鉴赏随感。其文或逐幽探微、或品诗论
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连，因形如“巫”字，故称。长江穿行其中，形成三峡。李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》：“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。”②用为男女
依靠。张籍《献从兄》：“愿言灵溪期，聊欲相依因。”
春秋楚隐士，佯狂不仕。亦代指隐士。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“接舆还入楚，王粲不归秦。”李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“从来叔夜懒，非是接舆狂。”