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李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

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    清何化南、朱煜编。凡六卷。为一杜诗选注本,选各体诗共239首,每卷诗前皆列诸家论各体诗之作法,阐述杜诗渊源,注释解说悉依仇注而略加删削,于仇注所引诸家之说皆略去姓氏,以便阅读,而多于仇注者惟增加沈德潜

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    指秦末汉初隐士绮里季。《史记·留侯世家》载,东园公、绮里季、夏黄公、角里先生隐居商山,人称“商山四皓”。汉高祖欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,用留侯张良计谋。迎请四老,辅佐太子,终使高祖放弃废立

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    晋张华《博物志》卷三:“尧时有屈轶草,生于庭,佞人入朝,则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》:“其手如屈轶,举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御