清吴瞻泰撰。凡十四卷。是书为一杜诗注评选本，共选诗477首，始名《杜诗则》，后改今名。其于杜诗记事纂言，循法析理予以提要，故以评论为主，以注释为辅，大指在示学者即法以通其意，吴氏主张“评诗以论法为归”，“意至而法无不密”，故“特抉剔其章法、句法、字法，使学者执要以求，以与史法相证，则有从入之门。”重在点示诗之要领。其注释博采宋元以来各家之说，而以钱笺为多。“其隐晦者笺之，讹误者析之，止求达意而止，弗敢博取以为辨。”故其笺注评论均极简略扼要，不赘肤赞美，亦少穿穴附会刻意求新之失，平易简当，颇便初学。此书最早刻本为康熙末年之山雨楼刻本，后又多次刻印，可见是书影响之大。1974年台湾大通书局据康熙间罗挺山雨楼刊本影印，收入《杜诗丛刊》，而误署为“清乾隆间罗挺刊”。
【介绍】：韩偓《御制春游长句》诗句。御制，指为皇帝写作的诗。诗描写宫苑景色：低槛、小池可谓小巧精致；晚晴、波暖则充满明媚的温暖；翡翠、鸳鸯，色彩艳丽，喻意吉祥。诗歌暗含歌颂之意，失之雕琢。
湛卢，宝剑名。传说此剑有灵气，能择主而事。春秋时此剑因不满吴主阖闾无道，而自行飞往楚昭王榻侧。后用作咏宝剑之典。事见东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。骆宾王《夕次旧吴》：“行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。”
晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绡。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”李颀《鲛人歌》：“泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。”亦用为
【介绍】：一作王澣。字子羽，并州晋阳(今山西太原)人。景云元年(710)进士。历昌乐县尉、秘书省正字、通事舍人、驾部、兵部员外郎、汝州长史、仙州别驾、道州司马。其间多以恃才傲物，纵欲狂欢遭贬。新、旧《
【介绍】：唐代辞赋家。字西老。南阳顺阳(今河南邓州西)人。生卒年不详。排行十五。贞元十年(794)进士及第。又以博学宏辞及书判皆登甲科，授集贤殿校书郎、渭南尉。累迁比部员外郎。元和元年(806)，出为
【介绍】：见孙革。
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
①三重泉。谓地下极深之处。《史记·秦始皇本纪》：“始皇初即位，穿治郦山。及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。”后因用作咏墓葬悼亡之典。李白《古风》之三：“徐市
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
【介绍】：唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻，重写神似，只仿佛形容，即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时，写物又不泥于物，后二句用楚灵王好细腰，宫女多饿死典故，迂回曲折