指美酒。李白《对雪醉后赠王历阳》:“子猷闻风动窗竹,相邀共进杯中绿。”
【介绍】:韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际,诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙,对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊,并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐,最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
犹言不误,不碍。杜甫《戏为六绝句》之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”灵一《送朱放》:“纵令山鸟语,不废野人眠。”
《楚辞·天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”本谓大龟背负蓬莱仙山而在沧海中拍手舞蹈。后因以“抃鳌”形容风浪大。李群玉《洞庭风雨二首》之二:“羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人,俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳,自称百余岁,能听铃声预知吉凶。石勒立后赵,深受宠信,能参预军政大事,被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜,大力传播佛教
象声词。形容叹气声。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》:“谁知白屋士,念此翻欸欸。”
【介绍】:孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》:“山城要得牛羊下,方与农人分背归。”
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》:“况值庐山远,抽簪归法王。”
寄生在松树根上的菌类植物。可入药,有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》:“日日涧边寻茯苓,岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道