山名。在今四川省成都西北隅。相传古代蜀地有一男子变成一美貌女子，蜀王娶为妻，后因不习水土，思乡而死，蜀王派兵士至武都担土，于城中筑土为冢，高七丈，称为武担山，并立石镜一枚以为墓表。见汉扬雄《蜀王本纪》
【介绍】：罗隐作。诗题一作《归五湖》，为《甲乙集》的第一首。罗隐向有“江东才子”之称，二十七岁即在贡籍，却十上而不中。经历了多次打击，罗隐逐渐认清了科举制度的腐朽本质，这首诗就是他下第后的抒慨之作。曲
《礼记·王制》：“六十杖于乡。”后以“杖乡”为六十岁老人的代称。李隆基《千秋节宴》：“处处祠田祖，年年宴杖乡。”
【介绍】：李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》诗句。二句是写峨眉山和罗浮山的名句。虽为题画，实同写真，气势浩大，形象雄奇。
【介绍】：唐代文学家。郡望晋阳(今山西太原西南)，绛郡(治今山西新绛)人。生卒年不详。玄宗时在世。与兄之涣、之咸，皆善属文。《全唐文》存文一篇。事迹见新、旧《唐书·王纬传》。
【介绍】：周繇《甘露寺东轩》诗句。两句描写在镇江甘露寺东轩远眺之景，诗句以“平地”、“远天”为参照，描绘出山的突兀高耸，水的阔远无涯。一纵向，一横向，拉出广阔的视野，表达出凭轩极目的感受。
晋阮瞻见司徒王戎，王戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之，王戎即辟之为掾属，时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
【介绍】：李贺作。元和六年(811)四月，贺初任奉礼郎住在长安崇义里时，对门住着位朔客李氏，他也是唐宗室之后，由于过错而被贬为北方边将，也很不得意。诗序中不言其名，而称朔客，当是为朋友隐讳之意。二人同
①古代称天子、诸侯、世卿的继承人。《书·立政》：“呜呼!孺子五矣。继自今，我其立政。”罗隐《筹笔驿》：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”②东汉人徐稚的字。《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人