即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
众多貌。王建《山店》：“登登山路何时尽，决决溪泉到处闻。”
【介绍】：字元威，洛阳(今属河南)人。唐末入闽仕王审知父子，累官侍御史。后避乱居建阳东观山。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见廖匡图。
无须。罗虬《比红儿诗》之三一：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春，汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。”元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。”
全身，保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》：“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。”
①“八元八凯”的省称。相传高阳氏有才子八人，称为“八凯”，高辛氏有才子八人，称为“八元”。这十六族后裔都能保持家声。至尧时，由舜荐于朝，辅政，使天下太平。见《左传·文公十八年》。徐夤《寓题述怀》：“尧
【生卒】：741～821【介绍】：僧人，俗姓李，吴兴(今浙江湖州)人。早岁出家，诣江西马祖道一从学，以超越流辈为其法嗣。好隐山谷，曾居洛下香山、伏牛山，尝于龙门、王屋、嵩山访古，著《三伤歌》传唱于时。
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉