张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
相传战国时秦惠王为打通蜀道以灭蜀，以五女嫁给蜀王，蜀王为迎五女入蜀，派五丁壮士开道迎之，回来走到梓潼时，见有大蛇入石穴中，五人共同拉拽蛇尾，山崩压杀五人，并秦五女化为五岭。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。
晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴颙路。”
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
①民家，民宅。王建《空城雀》：“空城雀，何不飞来人家住。”杨巨源《杨花落》：“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。”②住户。杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”③指各家，家庭。王建《田家行》
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
二十四节气之一。相当于阳历十一月廿二日或廿三日。张登《小雪日戏题绝句》：“甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。”
清许昂霄选。昂霄，字蒿庐，花溪(今浙江吴兴)人，约生活于清康熙年间。《唐人诗选》，不分卷。选录唐人各体诗作。有朱、黄、蓝三色批语。卷后有张元济跋文1篇。有清张宗橚抄本，内题：花溪许昂霄选定，门人张宗橚
指南朝宋何无忌与晋谢安。何无忌酷似其舅刘牢之，谢安与其外甥羊昙感情甚笃，后因以“何甥谢舅”借指甥舅关系。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“之子夫君郑与裴，何甥谢舅当时才。”
【介绍】：李白作。此是王昌龄被贬龙标尉时，李白寄给老友的诗，以表慰藉之情。龙标，在今湖南黔阳县西南。此诗以寄情于明月，远寄于遥在夜郎之西的朋友，想像奇特，匪夷之思，非一般人所能及。沈德潜评曰：“出以摇
见“进退格”。