(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以羃之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。”
传奇集。一名《幽怪录》。唐牛僧孺撰。是集原为十卷。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》等皆有著录。亦有著录十一卷(如宋陈振孙之《解题》、明高儒之《百川书志》)或十二卷(如明徐《徐氏红雨楼
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
【介绍】：唐代散文家。字去华。幽州昌平(今属北京)人。生卒年不详。博学善文章，耿介嫉恶，有澄清天下之志。宝历二年(826)进士及第。大和二年(828)，举贤良方正能直言极谏科，对策，分析唐王朝面临的深
南朝梁时门阀制度盛行，贵族子弟不学无术亦可官居要位，以至于有“上车不落则著作，体中何如则秘书”之谚以讥刺其弊政。见北齐颜之推《颜氏家训·劝学》。后或以“上车著作”咏著作郎或秘书郎。刘禹锡《秘书崔少监见
即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自怜无玉子，何日见琼英。”
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汉武帝元狩四年(前119)，霍去病率汉军出击匈奴，大败之，封狼居胥，禅姑衍，登临翰海。见《史记·卫将军骠骑列传》。后因以“临海”咏边将出征塞外，建功立业。崔融《从军行》：“临海旧来闻骠骑，寻河本自有中
【介绍】：王维《冬日游览》诗句。写纵目所见冬暮景色，青山绵延，林木苍莽，平原辽阔，落日将坠。“横”衬山耸，“团”状日圆，宛然一幅寒冬日落立体画图。