南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
杜牧《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”本以“绿叶成荫”指开花季节已过。后或用以指女子成年后出嫁生育子女。
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
东晋庾翼字稚恭，曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。李商隐《垂柳》：“梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。”
见“倢伃”。
骄傲或谄媚。王梵志《相交莫嫉妒》：“相交莫嫉妒，相欢莫蛆伫。”又《寻常勤念善》：“心里无蛆伫，何愁佛不成。”
晋庾亮镇守石头(在今江西省南昌市北)，王导镇守冶城(在今江苏省南京市)，时庾亮权势正盛，把持朝政，王导深为不满。曾因西风尘起，王导以扇拂尘，曰：“元规尘污人。”谓乃据长江上游的庾亮的污尘沾染人。见《晋
【介绍】：李贺《罗浮山父与葛篇》末二句。谓白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣料多好；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。想象丰富，
【介绍】：见万回。
犹邹律。杨知至《覆落后呈同年》：“寒谷漫劳邹氏律，长天独遇宋都风。”参见“邹律”。