即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
【介绍】：字希甫，福州闽县(今福建闽侯)人。敬宗宝历元年(825)进士，仕终侍御史。《全唐诗》录其诗9首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
陈治国编。1983年北京师范大学出版社出版。本书共分五大部分：一、传记·纪事；二、诗评；三、序跋；四、年谱；五、书刊文摘。全书辑录了中唐直至1965年关于李贺及其诗歌的主要评论，以及1978年以来的重
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
见“团扇诗”。
①即虎牙山。在湖北省宜昌市东南，滨长江北岸。又为滩名。在虎牙山下长江北岸。杜甫《虎牙行》：“洞庭扬波江汉回，虎牙铜柱皆倾侧。”②东汉盖延为虎牙将军，姚期为虎牙大将军，二人皆为善战勇将。后因以“虎牙”喻
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
轩辕、少昊的并称。白居易《送毛仙翁》：“轩昊旧为侣，松乔难比肩。”
高嵩评注。该书选李白诗52首，杜甫诗62首。诗题之下，先列其白话译诗，次列原诗，末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。
【介绍】：生平世次皆无考。《全唐诗补编·补逸》收其残诗1首。