蓬瀛侣
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。”
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。”
【介绍】:见喻坦之。
终究。方干《山中》:“松月水烟千古在,未知终久属谁家。”
浪迹江湖的人;游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》:“卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》:“应非矍铄翁,或是沧浪客。”
【介绍】:岑参作。写于安西任职高仙芝幕府期间。诗中描写了西北边地风沙扑面的恶劣气候和引人愁绪的夜月景色,表达了作者不甘心终日忙于军中琐碎的文字事务,渴望得以纵马沙场、为国立功的愿望。
【介绍】:见方干。
语出《左传·襄公二十一年》:“臣为隶新。然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》:“如蒙一召议,食肉寝其皮。”
建业,即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌,百姓或有不愿意的,作歌谣曰:“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
李建勋有《金陵所居青溪草堂闲兴》诗,据此知李建勋青溪草堂在金陵(今江苏南京市)。
唐僧人。曾与杜甫等交游。杜甫《别赞上人》:“赞公释门老,放逐来上国。”
【介绍】:罗隐《长明灯》诗句。明胡震亨云:“白居易《咏老柳树》:‘但见半衰临此路,不知初种是何人。’罗隐《咏长明灯》:‘不知初点人何在,只见当年火至今。’语似祖述,而用法一顺一倒不同。”(《唐音癸签》