《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
孙敖，指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗，孙叔敖手持羽扇恬然而寝，则两家之争平息，深为孔子所叹赏。见《庄子·徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首
【介绍】：杜审言《大酺》诗句。任，放任，听凭。以雪喻梅，以风衬柳，描写春初梅柳争放的勃勃景象，表达了诗人于大酺(皇帝诏许的全国大聚饮)日放纵豪饮的粗犷情怀。“疑”、“任”二字，形象而真实地写出了醉眼朦
(—zhuó)依靠；依附。高适《东平路中遇大水》：“农夫无倚著，野老生殷忧。”杜甫《遣闷》：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。”
【介绍】：白居易作于大和七年(833)任太子宾客分司东都时。李二十侍郎，即李绅，绅于大和七年正月自寿州刺史授太子宾客分司东都。前曾任户部侍郎，故以旧称。相隔十载，两位故人于客地相逢，都已是两鬓斑白，步
风操；情谊。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“延引故乡人，风义未沦替。”高适《同卫八题陆少府书斋》：“若是周旋地，当令风义亲。”
【生卒】：?—903?【介绍】：字通微，号归元子，人称尔朱先生。成都(今属四川)人。僖宗时，于金鸡关下石室修炼，天复末饵丹致死。或以为升仙。《十国春秋》有传。有《还丹歌》流传蜀中，《全唐诗补编·续拾》
古称诸侯之妻。后用为妻子的通称。权德舆《发硖石路上却寄内》：“细君几日路经此，应见悲翁相望心。”
文集。唐魏知古撰。《旧唐书·魏知古传》谓文集七卷，同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》则著录《魏知古集》二十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存文四篇。
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说