纵然。杜甫《郑典设自施州归》：“终然备外饰，驾驭何所益?”
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔
【生卒】：?—962【介绍】：一作李澣，字日新，京兆万年(今陕西西安)人，李涛弟。后唐长兴四年(933)进士，后晋中官至中书舍人、翰林学士。卒于宋初。《宋史》有传。幼聪敏有逸才，慕初唐四杰之文；曾代杨
东汉人韩康，字伯休，京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价三十馀年。后被一女子认出，遂隐居霸陵山中。见汉赵岐《三辅决录》卷一、《后汉书·韩康传》。后以“韩康”泛称采药、卖药者和隐逸高士。司空
【介绍】：杜牧《晚泊》诗句。写晚泊所见江上景色，暮霭迷濛，归鸟顿现，用“乱”、“迷”、“独”、“出”等字，正喻羁旅晚泊游子思乡怀归的怅惘心情。
权德舆撰。见《权载之文集》。
【生卒】：753～810【介绍】：字文明，行二十四，京兆万年(今陕西西安)人。颜真卿外孙。明经及第。官终江南西道观察使，政绩卓著。德宗贞元十六年(800)，新罗国君死，曾奉使往吊。与僧人灵澈过从甚密，
【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。此诗是专写昔年与高适、李白同游宋、齐之事，可以看作是《壮游》的补充。诗大体分三段。第一段，写登单父台所见深秋景象；第二段，写当时国力强盛，宠任边将；第三段，