回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
【介绍】：见张众甫。
【介绍】：郑谷作。此为咏菊诗。起句有力，告诫公子王孙莫把菊同蓬蒿相提并论；次句写重阳节时，人人都会将菊花戴于头上，说明她是普遍受人尊重与喜爱。三四句直写菊之高洁气质与高尚品格，于中寄寓了作者不求高位显
【介绍】：唐末五代僧人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明二年(916)后，曾为扬州禅智寺高僧从审作碑铭。有《筠源集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《宋高僧传·从审传》。
①汉张良、春秋越范蠡的合称。两人俱以智谋佐君建功，又皆功成而隐退。白居易《寄献北都留守裴令公》：“公虽慕张范，帝未舍伊皋。”②指东汉张劭与范式。二人友情笃厚，相传张劭死后，范式梦见劭来告诉他死讯。事见
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”
见“昆山玉”。
顾国瑞、陆尊梧主编。社会科学文献出版社1992年12月出版，180万字。本词典专在诠释唐五代诗词中的语词和典故，分语词和典故两部分，均依汉语拼音顺序排列，同音者，依笔画排列。语词义以唐五代时所见的意义
【介绍】：李益作。受降城，唐景龙二年(708)中宗命张仁愿在黄河以北筑东、西、中三受降城，相距各四百余里，并置烽火台一千八百所，首尾呼应，巩固了唐北部边防。此当指西受降城，在今内蒙古杭锦后旗乌加河北。