见“平子归田”。
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
偏向一方；不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》：“再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。”
见“令君香”。
唐隐士。李白《赠参寥子》：“白鹤飞天书，南荆访高士。五云在岘山，果得参寥子。”参见“参寥”。
别的山所产的磨玉之石。《诗·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”后因以“他山石”指珍贵之石。亦指可以提供帮助、借鉴的外部事物或力量。岑参《送李卿赋得孤岛石》：“一片他山石，巉巉映小池。”
【生卒】：?—742【介绍】：唐代文学家。字华。京兆万年(今陕西西安)人。李適长子。初以文行补秘书正字，授右卫骑曹。历长安尉等。天宝元年(742)，贬普安郡户掾，赋古乐府二十四章。是年卒。有文集十卷，
感慨惊奇。杜甫《病柏》：“客从何乡来，伫立久吁怪。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【介绍】：陈羽作。《文苑英华》题作《送远上人》。诗仅二十字，而诗人与友人久别重逢，才逢又别，情事曲尽，末二句则于景中寓意，后会难期之意尽在那“青山千万重”的意境之中，高远深沉，简练精妙。