【介绍】：
韩愈作。诗题一作《和皇甫湜陆浑山火用其韵》，又作《次韵和皇甫湜陆浑山火》。陆浑山，在今河南嵩县东北。皇甫湜字持正，睦州新安人，元和元年(806)进士及第，三年试贤良方正，因对策激切，为贵倖所抑，仅得补陆浑尉。时韩愈为国子博士分司东都。此诗是和皇甫湜《陆浑山火》一诗的。先叙冬夜野火烧山，禽兽焦烂。次叙火神祝融大宴僚属，血海肉山，大嚼大饮；水神失势，惊恐万状，命黑螭侦视，反遭焚顶。再叙水神诉于天帝，天帝以水火相生相克之义劝解，又以婚姻调停。末点和诗本意。此诗词旨诡异，造语险怪，或许与皇甫湜之原诗风格有关，惜皇甫湜原诗于今不存，故而此诗之本意尚难确定。沈钦韩评此诗云：“皇甫之作，盖其寓意也。火以喻权倖势方熏灼，‘炎官热属’，则指附和之人。牛(僧孺)、李(宗闵)等以直言被黜，犹‘黑螭’之遭焚。终以申雪冤枉，属望九重。其词诡怪，其旨深淳矣”。(《韩集补注》)本诗是韩愈刻意求奇的代表作，虽被誉为“变体奇涩之尤者，千古之绝唱也”(员兴宗《永嘉水并引》)，但确有求奇过甚，使人难以索解之弊。
《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取；仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”意谓名誉是天下的共有之物，不可多取。后多用以指要淡泊名利。白居易《感兴二首》之一：“名为公器无多取，利是身灾合少求
【介绍】：李白作。越中，指会稽。此诗与《苏台览古》为南游吴越时先后之作，作意与《苏台览古》略同，即感慨历史之盛衰，但作法有所不同。诗前三句写昔日之极盛，末一句兜煞，有四两拨千斤之效。李锳云：“前三句极
即鹿皮公。传说中避于山间木阁的神奇人物。见汉刘向《列仙传·鹿皮公》。亦代指隐士。杜甫《遣兴三首》之三：“但讶鹿皮翁，忘机对芳草。”
传说东汉费长房有神术，能使千里之地缩小呈现于眼前。见晋葛洪《神仙传》。后用以咏仙道。亦用以指路途遥远。王维《赠焦道士》：“缩地朝珠阙，行天使玉童。”岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”亦
指西汉石奋。《史记·万石张叔列传》：“奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，宦皆至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。’号奋为万石君。”后用以喻多人身居高官的人家。皮
【介绍】：温庭筠作。南湖，即鉴湖，在今浙江绍兴市南。诗人由江淮客游浙东，怀着无比兴奋与喜爱的心情描绘出春日南湖的美丽景色，湖风之清凉，岸草之丰茂，水鸟之轻翔，芦叶之萧萧……通过触觉、视觉、听觉的准确传
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
【介绍】：见熊曜。
【介绍】：姚合《独居》诗句。诗人以“如云”、“似影”的贴切比喻，生动形象地写出自己生计无着，穷愁难驱的处境，表达了诗人潦倒独居的愁闷情怀。
【介绍】：应作弘执恭。弘执恭，隋人。《全唐诗》误收其《秋池一枝莲》诗1首，并误系于郭恭名下，列于世次爵里无考作者类。